日前上歷史情報論的講座時(就是歷史資料,也稱史料學)
聽到有趣的歷史資料,主講的本鄉老師隸屬於東洋文化研究所
講座的主題是 中世日本 關於宗教之平等觀念的萌芽
主要是介紹一位叫做法然的僧侶,他創了淨土宗,這個流派最大的特色,
就是要人專修念佛即可前往極樂淨土
聽起來有點像西洋宗教改革時,路德(是他嗎)倡導信仰回歸聖經本身而不求教會的作法
不過本鄉老師強調,光是這樣,我們無法知道法然有什麼了不起
因此,如果沒有其他的史料佐證,告訴我們法然之前的佛教(日本的)是什麼情況的話
便無法顯示法然及淨土宗的了不起,創新之處
不過,這些都不是重點,重點是本鄉老師展示的一些史料,真是有夠八卦
而且,本鄉老師還故意說
嗯,我想有些女孩子看到這樣的史料應該會很興奮吧….(苦笑)
那就是,日本自平安朝之後的佛教真是有夠亂!!
這個亂字可不是指宗派混亂,當然這也是一部份
此亂字,指的是淫亂散亂
日本一開始傳入佛教的時候,有兩宗
一宗是最澄,天台宗,屬於顯教
而另一派就是最近成為某小說主角的空海,真言宗,屬於密教,也就是崇拜或相信有不可解的神祕力量,特徵就是會有各種莫名奇妙的儀式(From本鄉說法)
結果,這兩派中,比較受貴族王族喜愛的是空海
(這些王族…果然當貴族的就是喜歡這些神怪力吧,既然要自稱神之子,不承認這些神秘力量怎麼行呢)
聽到這ㄦ,我們都以為,那最澄那派就失勢了?結果不是,為了求生存
天台宗也大量引進密宗的各種儀式和法事
還真是搶生意搶地盤無所不用其極了…
因此,本鄉老師說,從史料中,我們可以了解到平安朝時期的貴族是很忙的,
幾乎每天都有各式各樣的宗教儀式要參加
當然這些儀式法會一做下來都動輒一天甚至持續好幾天的
也必須付大筆費用請法憎
然後呢,漸漸的皇室或貴族也開始流行出家
但是這些平時就享受慣的人,說出家,也不想真的遵守嚴格的戒律
因此便出現了日本獨有的 院家制度
也就是貴族A如果打算出家,那麼他可以選一間看中眼,或是一直保持聯絡的寺去出家
但是不是直接所屬於那家寺廟,而是捐了一大筆錢,地,或是幫忙蓋佛像,佛堂等的
然後在寺的境內另外成立一個 院 ,然後在那個院裡剃度
雖然形式上是出家,不過貴族A在世俗裡的一切幾乎都整個搬到院裡
貴族A剃度出家,一直照顧他生活起居的近侍也會跟著出家,
然後貴族A當院裡的住持或是老大,而他的近侍就成為住持下的NO2
負責的事務跟出家前也沒什麼不同,就是照顧貴族A的生活起居
然後院裡的身分階級也跟世俗裡的身分階級一樣,下等貴族就是一輩子當小沙彌,做打雜
因此平安朝,室町時代的和尚幾乎就是貴族
而這種院家制度,最為人詬病的,就是可以世襲
天台宗的三大院家 青蓮院 妙法院 三千院
其中天下第一院：青蓮院
就是因為歷代門主(住持)皆由法親王(天皇的皇子)擔任而成為第一院
其他有名的如仁和寺的勝寶院,基本上就是西園寺家(宮家之一)
這種有名無實的出家方式,有些假惺惺(雖然本人可能是認真的)的和尚
三不五時就會來自省一番
本鄉老師入手的史料中,就有這樣的反省筆記在
翻成白話文很好笑
1發誓禁酒
我發誓 從今日起千日中皆不飲酒
附註 酒易為良藥 因此偶而一天三合也不為過
(感想,真不知道你發這種誓要幹麻,汗,還認真的寫下來保存)
2戒淫
(這個更好笑,由一個叫宗姓的和尚所寫)
其一 滿四十一歲之後,我打算都只留在寺中專心修行(立誓時36歲)
其二 到那時候和我有性關係的人不能超過九十五人 (註 指的是女性)
除了和男人有性關係可以超過百人外,不再行淫縱欲
其三 和小童之間的性事,僅止於龜王丸(註 龜王丸是宗姓當時的愛人)
其四 在自己房間裡,不招喚上級貴族的小童服侍
其五 斷絕對 上級貴族到中級貴族之間的小童 的慾念
此五條乃是為了清淨身心內外,深思之下所立之誓,自今之後,絕不違背…云云
看到這麼荒唐的筆記,全班都暗笑在心中…
本鄉老師也苦笑著說,
嗯,看起來真的很亂七八糟,不過正因為寫的人在認真不過了,
也因此我們可以了解到當時的佛教到底是怎麼回事
唉…真是的我活到50歲了,有關係的不管男女,阿當然是沒有男性啦,只一隻手就數得完
他才三十幾歲,就要百人斬了….真是…
嗯,看到這樣有錢有勢的院家,突然可以理解織田信長一把火燒掉比叡山的心情了
除了政治考量,經濟考量,可能還有感情上的 看不順眼 吧
聽到有趣的歷史資料,主講的本鄉老師隸屬於東洋文化研究所
講座的主題是 中世日本 關於宗教之平等觀念的萌芽
主要是介紹一位叫做法然的僧侶,他創了淨土宗,這個流派最大的特色,
就是要人專修念佛即可前往極樂淨土
聽起來有點像西洋宗教改革時,路德(是他嗎)倡導信仰回歸聖經本身而不求教會的作法
不過本鄉老師強調,光是這樣,我們無法知道法然有什麼了不起
因此,如果沒有其他的史料佐證,告訴我們法然之前的佛教(日本的)是什麼情況的話
便無法顯示法然及淨土宗的了不起,創新之處
不過,這些都不是重點,重點是本鄉老師展示的一些史料,真是有夠八卦
而且,本鄉老師還故意說
嗯,我想有些女孩子看到這樣的史料應該會很興奮吧….(苦笑)
那就是,日本自平安朝之後的佛教真是有夠亂!!
這個亂字可不是指宗派混亂,當然這也是一部份
此亂字,指的是淫亂散亂
日本一開始傳入佛教的時候,有兩宗
一宗是最澄,天台宗,屬於顯教
而另一派就是最近成為某小說主角的空海,真言宗,屬於密教,也就是崇拜或相信有不可解的神祕力量,特徵就是會有各種莫名奇妙的儀式(From本鄉說法)
結果,這兩派中,比較受貴族王族喜愛的是空海
(這些王族…果然當貴族的就是喜歡這些神怪力吧,既然要自稱神之子,不承認這些神秘力量怎麼行呢)
聽到這ㄦ,我們都以為,那最澄那派就失勢了?結果不是,為了求生存
天台宗也大量引進密宗的各種儀式和法事
還真是搶生意搶地盤無所不用其極了…
因此,本鄉老師說,從史料中,我們可以了解到平安朝時期的貴族是很忙的,
幾乎每天都有各式各樣的宗教儀式要參加
當然這些儀式法會一做下來都動輒一天甚至持續好幾天的
也必須付大筆費用請法憎
然後呢,漸漸的皇室或貴族也開始流行出家
但是這些平時就享受慣的人,說出家,也不想真的遵守嚴格的戒律
因此便出現了日本獨有的 院家制度
也就是貴族A如果打算出家,那麼他可以選一間看中眼,或是一直保持聯絡的寺去出家
但是不是直接所屬於那家寺廟,而是捐了一大筆錢,地,或是幫忙蓋佛像,佛堂等的
然後在寺的境內另外成立一個 院 ,然後在那個院裡剃度
雖然形式上是出家,不過貴族A在世俗裡的一切幾乎都整個搬到院裡
貴族A剃度出家,一直照顧他生活起居的近侍也會跟著出家,
然後貴族A當院裡的住持或是老大,而他的近侍就成為住持下的NO2
負責的事務跟出家前也沒什麼不同,就是照顧貴族A的生活起居
然後院裡的身分階級也跟世俗裡的身分階級一樣,下等貴族就是一輩子當小沙彌,做打雜
因此平安朝,室町時代的和尚幾乎就是貴族
而這種院家制度,最為人詬病的,就是可以世襲
天台宗的三大院家 青蓮院 妙法院 三千院
其中天下第一院：青蓮院
就是因為歷代門主(住持)皆由法親王(天皇的皇子)擔任而成為第一院
其他有名的如仁和寺的勝寶院,基本上就是西園寺家(宮家之一)
這種有名無實的出家方式,有些假惺惺(雖然本人可能是認真的)的和尚
三不五時就會來自省一番
本鄉老師入手的史料中,就有這樣的反省筆記在
翻成白話文很好笑
1發誓禁酒
我發誓 從今日起千日中皆不飲酒
附註 酒易為良藥 因此偶而一天三合也不為過
(感想,真不知道你發這種誓要幹麻,汗,還認真的寫下來保存)
2戒淫
(這個更好笑,由一個叫宗姓的和尚所寫)
其一 滿四十一歲之後,我打算都只留在寺中專心修行(立誓時36歲)
其二 到那時候和我有性關係的人不能超過九十五人 (註 指的是女性)
除了和男人有性關係可以超過百人外,不再行淫縱欲
其三 和小童之間的性事,僅止於龜王丸(註 龜王丸是宗姓當時的愛人)
其四 在自己房間裡,不招喚上級貴族的小童服侍
其五 斷絕對 上級貴族到中級貴族之間的小童 的慾念
此五條乃是為了清淨身心內外,深思之下所立之誓,自今之後,絕不違背…云云
看到這麼荒唐的筆記,全班都暗笑在心中…
本鄉老師也苦笑著說,
嗯,看起來真的很亂七八糟,不過正因為寫的人在認真不過了,
也因此我們可以了解到當時的佛教到底是怎麼回事
唉…真是的我活到50歲了,有關係的不管男女,阿當然是沒有男性啦,只一隻手就數得完
他才三十幾歲,就要百人斬了….真是…
嗯,看到這樣有錢有勢的院家,突然可以理解織田信長一把火燒掉比叡山的心情了
除了政治考量,經濟考量,可能還有感情上的 看不順眼 吧