今天中時電子報裡又看到關於台灣職棒的文章，有趣的是裡頭提到了日本四字成語「一生懸命」
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其實問題也許沒那麼複雜，設想「回歸」是返回初衷的話，那我們該想想，是怎樣的力量讓台灣人那麼熱愛棒球、對棒球的執念那麼深？源頭不是抽象高蹈的
國族榮光，而是日常生活各種關係（友朋、同學、家庭、鄉里，最後才是國族）的有序堆疊，然後才創造出「一生懸命」（此為日式成語，指用盡心力執意於某一事
情，即使生命以之也在所不惜）的棒球史詩。過去三級棒球的底蘊如此，奈何職棒成立後，不少人忘卻棒球樂趣，甚至掉入金色夜叉的魔魅裡了。
關於「一生懸命」的實踐，讓我們再回顧ＷＢＣ日韓決戰的鏡頭吧！韓國外野手李容圭六局下盜二壘頭盔遭撞裂的那一幕是「一生懸命」，日本球
星鈴木一朗於十局上和林昌勇的八球纏鬥也是「一生懸命」。回顧台灣棒球史，「一生懸命」的鏡頭多的是，只是如今已惘然。如何能讓棒球員從失神情狀中脫離？
一，在縱深面是多了解本地的棒球發展史；二，橫切面則是多看美日的職棒比賽，而像ＷＢＣ的經典賽事，更須一看再看。
其實，這個目前看起來比較廣為流傳的「一生懸命」是轉用。「一所懸命」才是正式而古典的用法。
從日文發音來看，一生的標音為 いっしょう 而一所的標音為 いっしょ
這其中的微妙差異即使是日本人也不見得能夠分辨。
那麼，日文的「一所懸命」和「一生懸命」是否又是類似中文的「每下愈況」和「每況愈下」呢？
倒沒有這麼離譜。
在日文裡一開始被使用的「一所懸命」這個詞，是意指過去武士階層受封了私有領地，為了繁榮自己的封地（當然也為了填飽肚子）、以及不辱敕命，努力的經營自己的地盤。為「一所懸命」的原意。
所謂的「一所」，即為「一か所」，也就是被區劃出來的一處的意思。
之後，「一所懸命」被擴大為，針對一件事情、盡全力以赴努力到底。因此由於一所與一生的音讀相近、又因為字面上的意義「一生」更有專注一生的意思在，所以原來的「一所懸命」反而沒有後來居上的「一生懸命」廣為流傳。
再加上同屬漢字文化圈的台灣，如果不是對日文字義字源特別感興趣的話，從「一生懸命」的字面反而比原詞的「一所懸命」更容易想像、猜測意思，也難怪「一生懸命」的使用頻率會如此高了。
いっしょ‐けんめい「一所懸命」 和 いっしょう‐けんめい「一生懸命」
想看看日文解說的人可以參考這裡！ NHK放送文化研究所